La critica marxiana de la religión, por su profundidad y por el impacto histórico del marxismo, constituye un desafío que hay que aceptar con todas sus consecuencias. Es una critica total. que no se refiere al fenómeno sino a la esencia; no a una parte sino al todo. Una critica que se quiere radical, porque no se trata ya de la religión sino de la revolución, que no ataca al hecho sino a sus mismos presupuestos. El mañana de la emancipación humana hablará por si misma de la importancia o banalidad del hecho religioso. Para los creyentes el problema reside en ver si, comprometiéndose en esa tarea, el futuro hace justicia a sus convencimientos actuales.