Para reconciliar las teologías centradas en la Alianza (Misterio pascual, Cruz) y las teologías centradas en la Creación, Lafont avanza dialogando con los representantes insignes de la cultura y con las grandes obras de la teología, y mediante un ingente esfuerzo especulativo muestra que la reconciliación, pese a lo delicado de tema, puede abrirse camino para un discurso verdadero sobre Dios y una realización del hombre. I. El tiempo perdido y el ser inencontrable; II. El tiempo reencontrado en Jesucristo; III. Antiguas y nuevas revelaciones del ser.